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玉器鉴赏知识:良渚古玉
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  良渚古玉的仿制品,至迟在宋代已经出现,故宫博物院就藏有一件宋仿的神人兽面纹良渚式琮。明清以后,仿古之风尤盛,但对于良渚玉器的年代认识仍很模糊,因而仿制品无论造型、纹饰,还是制作工艺,都缺乏新石器时代玉器的特征,破绽明显,不难甄别。
  进入本世纪八十年代后,由于江苏草鞋山、张陵山、寺墩,上海福泉山,浙江反山、瑶山等地的先后发掘,不仅扭转了对良渚玉器制作年代的认识,而且在海内外掀起了至今未衰的良渚玉器研究和收藏热潮。最近十多年来,大量的良渚玉器流入海内外收藏家之手,其中不乏精品,这是一些不法分子盗掘走私的结果。但是,流散海内外的良渚玉器更多的是新近仿制的赝品。实际上,由于高利所趋,早在十多年前,江浙地区就已经出现仿制良渚玉器的私人作坊。近两年来,随着仿制品的热销,私人作坊的发展也极迅速。到去年底,光余杭瓶窑镇一带,领有营业执照的各类玉雕作坊已不下三十家。在去年春季的旺销高潮中,不少作坊日夜开工,情形宛如服装加工厂赶制订货。赶制出来的玉器,大部分被闽粤的商贩掮客购去,销往台湾,也有销往日本、香港等地的。所以海内外个人收藏家手中的良渚玉器大多存在着良莠不齐,真膺皆备的情况。
  不过,瓶要镇一带仿制良渚古玉的作坊虽多,但大多是属滥竽充数,仿制的玉器粗糙,不值一提。真正能仿古以假乱真、混人耳目的,也仅有两三家而已。笔者曾参观过一些私人玉雕作坊的制玉过程,并仔细观察过仿品。仿制品的制作程序,大概与原始时代没有大的区别,但选用的玉料,琢玉的工具和制玉的工艺却古今差异甚大,这就给我们辨别真伪提供了条件。
                
   良渚古玉所用的质料有多种,其中最主要的是透闪石——阳起石系列的软玉,另外还有萤石、叶腊石、石髓、绿松石等美石。软玉系列的质料,依其纤维结构的差异,呈现出两种不同的形态,类似新疆和阗玉中“仔玉”与“山料”的差别。一类是未受沁为半透明的湖绿色受沁后为“鸡骨白”的料,这种玉当时多用于制作琮、钺、三*形饰、冠状饰等玉器。另一类为未受沁为不透明的暗绿色,沁后五色斑驳,肉眼常可见绢云母状交杂的纤维结构,这种玉料在良渚早中期就已经被采用,主要用于制作面积较大的玉璧,个别也制作成琮,但制作的玉琮工艺粗率,从墓葬中的出土位置看,其礼仪上的地位明显逊于采用第一种玉料制成的琮。到了良渚晚期,可能是由于第一种玉料的匮乏,第二种玉料被普遍用于制作高节琮,但玉璧的料始终没有变化。没有较纯净的“鸡骨白”是良渚玉璧质料上最基本的特征。
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